Il est temps de terminer le compte-rendu de cette deuxième journée avec cette dernière photo d'Uluru, qui vous permet d'apprécier le changement de couleur. Bon, c'est mieux en vrai et avec une coupe de Champagne qu'en photo, mais vous vous en contenterez...

Uluru au coucher de soleil, dernière partie de notre interminable voyage. Même s'il n'a duré que quelques minutes pendant lesquelles les allemands occupaient le terrain en nombre (voir le compte-rendu intégral de la journée), le spectacle était inoubliable, on pouvait quasiment voir en direct le rocher passer du brun au orange, puis au rouge avant de redevenir brun une fois le soleil couché.

Ici, c'est le deuxième site que nous avons visité, Kata Tjuta, un site sacré pour le peuple Anangu, qui vit sur ces terres depuis des lustres et qui s'en sert donc pour des cérémonies d'initiation (même si on n'y abandonne plus des jeunes pendant trois jours). C'est à peu près tout ce qu'on sait sur ce site, qui est, paraît-il, beaucoup plus important pour eux que Uluru...

Voici des peintures aborigènes, dont la signification n'a jamais été totalement élucidée. D'après ce que nous a dit Brendan, les cercles représentent les différents points d'eau situés autour d'Uluru, et les autres symboles indiqueraient la manière de les retrouver. Le symbole en forme de "C", quant à lui, représente une personne en train de méditer (ou de glander, ça dépend du point de vue)...

Utilisez un peu votre imagination, et vous verrez (ou pas) que ce rocher "représente" un serpent : on peut imaginer un oeil et la tête dans la partie d'au-dessus, tandis que la partie du bas serait le corps lové de l'animal. Ceci est l'occasion de vous parler d'une des nombreuses légendes aborigènes qui circulent sur Uluru. Le serpent représenté ici est en fait une femelle qui avait l'habitude de pondre ses oeufs dans une des nombreuses grottes qu'on trouve à divers endroits du rocher. Un jour, ses oeufs furent volés et dévorés par un groupe de guerriers aborigènes. L'un de ces guerriers se moqua de la douleur de la mère éplorée en la traitant de mauviette et autres noms d'oiseaux. Folle de rage, sa riposte ne se fit pas attendre et elle mordit le guerrier, le tuant instantanément. Elle fut cependant tuée en guise de représailles par les compagnons du guerrier, et son image est aujourd'hui préservée dans ce rocher...
La conclusion à en tirer : voler c'est mal, ne tue pas ton prochain si tu ne veux pas qu'il te tue, même s'il sera ensuite tué en représailles. Ou un truc du genre...

Et voilà enfin le but principal de ce long périple : Uluru. On aura beau dire, on aura beau faire, c'est quand même vachement mieux en vrai qu'en photo...
Comme nous l'a expliqué Brendan, Uluru a été formé il y a des millions d'années à la suite de phénomènes d'érosion et de mers intérieures qui s'assèchent, ce qui fait pousser des rochers qui sortent de nulle part (c'est du moins ce que j'ai compris). Sa couleur rougeâtre, quant à elle, s'explique par l'oxydation (traduction : la rouille) du fer qui le compose.
Plus prosaïquement, c'est un site évidemment sacré pour les Aborigènes et chargé de nombreux mythes et légendes. Il est théoriquement possible de grimper au sommet, mais la montée est déconseillée par les Anangu (qui sont les propriétaires d'Uluru), et pas seulement pour des questions liées au caractère sacré du monolithe. Les Anangu ressentent en effet une grande tristesse lorsqu'une personne meurt en tentant l'escalade, et ils s'en sentent personnellement responsables. La montée était fermée quand nous y étions (pour cause de vent), mais je n'y aurais de toutes façons pas grimpé (par contre, Gauthier était très déçu de ne pouvoir le faire).

Ici, c'est le lac salé que nous avons pu voir à partir du point d'observation duquel on voyait le Mont Conner. Souvent, c'était tout ce que les explorateurs en quête d'eau dans le désert Australien arrivaient à trouver...

Voilà le fameux rocher que l'on a confondu avec notre but final. D'après ce que nous a dit Brendan, il y fait des températures plus extrêmes qu'à Uluru, et on sait peu de choses sur les cérémonies aborigènes qui s'y déroulent. Le site est en tout cas beaucoup moins touristique et nous n'avons pu le voir que de loin.

Voici le fameux dingo mélomane de Jim, mentionné dans le post précédent. Ici, Jim avait demandé à une fille de notre groupe de jouer un peu de piano pour inciter son animal à pousser la chansonnette, un art dans lequel il se débrouille ma foi fort bien (si on aime les tonalités de type "hurlements à la mort consécutifs au coincement de la queue dans un piège à souris").
Bon, la photo est moyenne, mais c'est pas tous les jours qu'on voit ça, il fallait donc que je vous en parle plus en détail...

Aux vues de la durée et de la complexité de ce deuxième jour dans l'outback, un compte-rendu heure par heure s'impose. Vous pouvez trouver que le post est long, mais d'une part, vous n'êtes pas obligé de lire, et d'autre part, ce n'est pas vous qui avez passé une journée entière dans un bus après vous être levé à 5h du mat', je vous prierai donc de garder vos remarques pour vous.
5h10 – Réveil. Pas si difficile quand on ne dort plus depuis un moment, trop occupé à lutter contre le froid, l'inconfort du matelas et la tentation de rejoindre la jeune danoise qui a posé son sac de couchage à quelques centimètres de là (en prenant le soin de nous réveiller en pleine nuit avec pour seule consolation un timide « I'm sorry »).
5h20 – Tels des zombies, nous rejoignons l'accueil du Backpacker pour rendre les clefs. Ne vous inquiétez pas s'il n'est fait mention d'une quelconque douche, les strictes règles de sécurité de l'aéroport nous ayant contraint à abandonner gel douche, savon, dentifrice, ainsi que le peu de considération pour l'hygiène corporelle que nous avions.
5h35 – Température : 1°, et toujours personne à l'accueil pour nous ouvrir. Arrive enfin une dame qui nous explique gentiment qu'il existe un décalage horaire d'une ½ heure entre Sydney et Alice Springs, qu'elle est donc parfaitement ponctuelle, qu'il n'y a lieu de lui faire aucun reproche, et que si quelqu'un a quelque chose à rajouter il pourrait toujours aller dormir au milieu des kangourous (toutes façons, nos lèvres étaient trop gelées pour pouvoir exprimer quoique ce soit). Etant donné que le système métrique australien respecte scrupuleusement la rotation terrestre, je suppose que le bus, qui devait arriver par l'ouest l'Alice Springs vers nous, qui étions à l'est, était lui aussi à l'heure puisque les 10 minutes de retard s'expliquent par le décalage horaire existant entre les différents quartiers d'Alice Springs.
5h45 – Le bus arrive et nous faisons connaissance avec son chauffeur, Brendan ; celui-ci nous accueil par un très courtois « Hi guys ». Nous devons ensuite passer prendre les autres passagers dans les différents hôtels de la ville, ce qui nous permet de bénéficier d'une visite d'Alice Springs by night (aucun intérêt si ce n'est celui de voir quelques autochtones bourrés dormir dans le caniveau).
6h30 – Ca y est, les clients de l'excursion sont au complet : deux couples de retraités australiens (facilement reconnaissables à leur air jovial et leur accent inimitable), deux ou trois touristes asiatiques (facilement reconnaissables à leur petite taille, leurs yeux bridés, leur teint jaune et leur absence totale de personnalité), une hollandaise avec son fils, trois russes, et une charmante jeune fille blonde de nationalité indéterminée...
7h00 – Nous sommes à présent au milieu du bush. Brendan, très attentionné, nous informe régulièrement de l'évolution du voyage, ce qui nous attend, par où on va passer...il se soucie également de nous distraire en mettant des DVD sur la faune et la flore australienne. Si seulement il pouvait aussi s'occuper de conduire droit devant et éviter de freiner brutalement à chaque panneau...
8h00 – Premier arrêt, Jim's Place, un troquet paumé au milieu du désert où nous prenons le petit déjeuner. Certaines personnes donnent un sens à leur existence sur Terre en aidant leur prochain ou en tentant de rendre le monde meilleur. Jim, le tenancier du bar, a lui aussi une but dans la vie : faire jouer du piano à son dingo apprivoisé. Sa bestiole, qu'il a élevé depuis sa tendre enfance, a en effet cette particularité d'hurler à la mort (les dingos « n'aboient » pas comme les chiens) quand il pose ses pattes sur les touches du piano. Il semble cependant que ça n'ait passionné que les chinois qui ont mitraillé le pauvre animal pendant que les autres touristes, trop fatigués pour témoigner un véritable intérêt à un spectacle pourtant extraordinaire, se détournaient déjà de l'attraction locale pour regagner le bus.
9h30 – Le voyage commence à se faire long, Gauthier menace d'attenter à l'intégrité physique de Brendan s'il lance un cinquième documentaire sur la sauvegarde des wallabies à pattes longues dans le sud-ouest de la Tasmanie.
10h00 – Brendan nous raconte l'histoire de Jim, le tenancier du bar ; il nous explique que son père fut le premier à avoir ouvert une route touristique vers Kings Canyon, avant de se voir gentiment écarter par les Tour Operator qui lui ont fait gober qu'ouvrir un bar à plusieurs centaines de kilomètres de là, en plein désert, serait plus avantageux pour lui. Depuis, Jim et son dingo ont repris la succession...
10h10 – Brendan nous raconte l'histoire du premier homme à avoir ouvert la montée d'Uluru aux touristes (au grand désespoir des aborigènes), un fermier qui avait acquis un terrain pour une somme très modique, en pensant avoir fait une excellente affaire puisqu'une pluie abondante était venue arroser ses terres dès le premier jour. Hélas pour lui, l'averse suivante n'eut lieu que neuf ans après, le contraignant à mettre en veille ses projets d'élevages pour se consacrer à la montée d'Uluru (ne cherchez pas le rapport je ne l'ai pas trouvé...).
10h20 – Gauthier tente de s'assoupir mais Brendan lui raconte l'histoire du chercheur d'or Lasseter. Persuadé d'avoir trouvé un filon du précieux métal dans le désert, cet australien a rameuté la moitié du pays sur sa découverte. Mais après plusieurs recherches infructueuses, tout le monde a fini par l'abandonner, et il est mort de soif dans le désert. Tout ce qu'il a gagné dans l'histoire, c'est que la route où nous sommes porte aujourd'hui son nom...
10h30 – Brendan nous raconte des trucs sur l'Australie mais plus personne ne l'écoute.
10h40 – Brendan nous raconte qu'il a choisi ce métier avant que sa femme l'aie quitté mais après que sa dépendance à l'alcool se soit atténué, lui permettant ainsi de reprendre peu à peu les commandes de sa vie.
11h00 – J'aperçois un imposant monolithe rouge à l'horizon : ça y est, nous sommes en vue de l'Ayers Rock ! Gauthier et moi sortons nos appareils photo afin d'immortaliser le moment, juste avant que Brendan nous signale ironiquement qu'il n'y a pas lieu de s'exciter car ce gros caillou n'est pas Uluru mais le mont Conner, un rocher moins connu mais tout aussi impressionnant, avec ses 863 mètres de haut (contre 348 mètres pour l'Ayers'...ridicule). Il paraît que la confusion entre les deux sites est fréquente auprès des touristes amateurs et ignorants comme nous.
11h20 – Pause pipi et café, nous nous arrêtons sur le bas côté, à un point stratégique pour observer le mont Conner, ainsi qu'un lac salé non loin de là. Toujours soucieux de notre bien-être, Brendan nous offre un café que nous buvons en admirant le paysage. Il nous propose de l'accompagner avec des toasts à la Vegemite. Nous gardons nos distances.
11h30 – Après cet arrêt récréatif et nourrissant, tout le monde retourne à sa place, direction Uluru. Bizarrement, l'absence de Vodka dans le bus n'a pas empêché nos trois russkoffs de s'attarder dans les WC. Le chauffeur n'ayant pas concédé à les abandonner dans le désert comme nous le lui avons suggéré, nous les attendons patiemement avant de reprendre la route.
12h30 – Arrivée au centre culturel aborigène. L'Ayers Rock se trouve en fait au milieu d'une sorte de réserve dont la communauté aborigène possède la garde et l'exclusivité d'exploitation. Du coup, chaque visiteur désireux de s'y aventurer doit alléger son porte-monnaie de 25$ au nom de la pérennité de leur civilisation. Le centre en lui-même présente de belles collections d'objets, de tapisserie et autres créations qui témoignent de la richesse de la culture aborigène, avec interdiction formelle de prendre des photos par respect du culte. Peu importe puisque tout le monde avait tellement faim que le seul endroit du centre à avoir été pris d'assaut fut le café.
13h30 – Le ventre plein et la vessie vide, tout le monde suit Brendan pour un tour commenté du rocher en bus. Apparemment, les ancêtres des aborigènes avaient trouvé une signification profonde à chaque fissure, relief, et encablure du caillou sacré...le rocher est donc chargé d'histoire.
14h30 – Après nous avoir enfermé dans le bus pour faire le tour, Brendan nous libère enfin pour nous laisser approcher, voire toucher Uluru. Hélas, la réjouissance aura été de courte durée, Brendan ne compte pas nous lâcher comme ça, il nous impose une nouvelle visite guidée sous sa direction. Et c'est reparti pour des commentaires sans fin sur la formation de l'Ayers Rock sous un soleil de plomb et sous les assauts des mouches...
15h30 – L'excursion prévoyait à présent un petit détour par Kata Tjuta, aussi appelé les Olgas, situées à 32 km au nord-ouest du caillou. Il s'agit d'étranges dômes qui formaient, il y a plusieurs millions d'années, une seule et même montagne, qui s'est érodée et scindée en une trentaine de dômes rouges ressemblant à de gigantesques crânes sortant de la plaine. Les géologues pensent que c'est le plus ancien massif montagneux du monde (« Le Petit Futé » édition 2008 – All Rights Reserved).
15h45 – Brendan, qui est décidément très en forme aujourd'hui, reprend son micro pour nous expliquer que dans la culture aborigène, cette formation rocheuse est un site d'initiation pour les jeunes adultes. Le principe est simple : les laisser seuls au milieu de nulle part avec quelques outils rudimentaires pour trouver de quoi survivre pendant trois jours. De nos jours, cette pratique s'est modernisée : les participants sont divisés en deux équipes qui s'affrontent au travers d'épreuves afin de remporter des immunités et de la nourriture. Toutes les semaines, ils votent pour éliminer un des leurs, et le dernier survivant gagne le droit de faire de la pub pour du déodorant...
16h00 – Arrivée au pied du Kata Tjuta, où un nombre impressionnant de bus déverse un flot massif de passagers. A notre grande surprise, Brendan nous laisse quartier libre pour aller explorer le canyon principal des Olgas, chose dont nous ne nous privons pas. Hélas, nous ne sommes pas les seuls : le chemin sinueux qui traverse Kata Tjuta déborde de touristes qui exhibent leurs shorts et étalent leurs ignorance entre ces pierres sacrées.
17h00 – Une fois tout le monde revenu, le bus retourne à Uluru pour le clou de l'expédition : un dîner au Champagne avec vue imprenable sur l'Ayers Rock dont la teinte rougeâtre change subtilement de couleur au contact des derniers rayons du soleil (eh oui, nous on ne se refuse rien en Australie !).
17h50 – Nous arrivons sur un grand parking rempli de bus et de camion ; il s'agit en fait d'un espace spécialement conçu pour accueillir les gogos comme nous venus admirer le coucher du soleil sur Uluru . L'organisation est impressionnante : chaque Tour Operator a installé de belles tables où sont disposés des hors d'œuvres, un buffet complet, ainsi que les fameux verres à Champagne. Mais étant donné que Brendan, trop occupé à nous expliquer des trucs sur le mont Kama Sutra, est arrivé à la bourre, nous avons dû nous contenter de quelques tranches de jambon et de gobelets en plastique.
18h00 – Le soleil commence à baisser et chaque touriste se cherche la meilleur place le long de la barrière afin de rentabiliser son appareil photo Nikon Coolpixe 20 millions de pixels zoom grand angle et toaster intégré qu'il a spécialement acquis pour l'occasion. Gauthier et moi avons réussi à trouver un petit coin libre (au prix de plusieurs hématomes, griffures et doigts arrachés) pour prendre des clichés.
18h05 – Un groupe d'allemands, qui venait de débarquer, trouve l'emplacement que nous occupons fort sympathique et entreprend de le squatter sans complexe. Très expérimentées dans l'art d'occuper le terrain, les troupes allemandes se positionnent le long de la barrière tandis qu'une division de photographes se poste en retrait, prête à mitrailler tout ce qui bouge. Avant que nous ayons le temps de comprendre ce qui nous arrivait, l'envahisseur germanique avait annexé notre emplacement et commençait déjà à se déployer vers l'ouest et l'est. C'est grâce à l'appui précieux de nos amis d'outre-pacifique que nous avons pu nous hisser sur une table et obtenir ainsi une vue dégagée.
18h20 – Ca y est, le court spectacle est fini, le soleil s'est définitivement couché sur Uluru, il est temps de repartir. C'est avec beaucoup d'émotion que nous quittons l'endroit, mais encore plus notre chauffeur, Brendan, qui trop fatigué de nous avoir raconté tant d'histoires, décide de dormir sur place. Il est remplacé au pied levé par un de ses collègues, très peu bavard (on ne connait même pas son nom et en plus il ne savait pas se servir du micro) pour le voyage du retour.
19h00 – Alors que le trajet se déroulait tout à fait tranquillement, le nouveau chauffeur, qui brillait jusque là par son silence reposant, décide de nous pourrir définitivement la soirée en lançant un bon gros nanar australien, remake raté d'Autant en Emporte le Vent. Allez, je suis salaud, je vous raconte la fin : le gentil et courageux bushman meurt d'une maladie mystérieuse dans les bras de la charmante lady britannique, qui fini par admettre au terme de son voyage d'initiation en Australie que les Aborigènes sont aussi des êtres humains et non pas juste d'horribles créatures sortis d'un conte des frères Grimm.
0h00 – Après une journée bien remplie mais exténuante (le chauffeur nous a d'ailleurs précisé qu'il s'agissait du plus long tour d'une journée au monde), nous sommes enfin de retour à Alice Springs, où nous sommes déposés juste devant notre hôtel. Reste le plus jouissif : rentrer dans notre chambre en réveillant tout le monde. Y'a pas de raison que ce soient toujours les mêmes qui passent des nuits blanches, et il paraît que dans un backpacker, on est censé tout partager. De toutes façons, nos compagnons de chambrée ne se sont pas gênés pour s'approprier tous les lits du bas, qu'ils ne se plaignent pas si on fait du bruit en montant sur ceux du haut. J'apprends d'ailleurs avec satisfaction que le mien est dépourvu de couverture...je ne sais pas si c'est la charmante réceptionniste de l'hôtel qui a oublié d'en mettre une ou si c'est un des autres pensionnaires qui me l'a chipée en pensant qu'il n'y avait personne, toujours est-il que j'étais tellement fatigué que je n'avais plus que la force de mettre mon pyjama et de m'effondrer sur le matelas, même si je n'avais rien pour me couvrir. Et évidemment, je me suis réveillé au milieu de la nuit tellement il faisait froid (pas de couverture, pas de chauffage, j'aimerais vous y voir)...mais bon, ça vaut sans doute mieux que d'être abandonné dans Kata Tjuta sans bouffe pendant trois jours...